la dime dans l'ancien testament
RÃGLES DE CONFIDENTIALITÃ. Dans les temps anciens, les Israélites devaient donner la dîme *, ou le dixième de leur revenu annuel, pour soutenir le culte rendu à Dieu. Que se passait-âil si un Israélite ne payait pas la dîme ? Un autre élément de la description du Messie dans l'Ancien Testament qui correspond à Jésus est la figure du serviteur souffrant, en Ésaïe 53. à quelle fréquence les Israélites donnaient-âils la dîme ? Dans LâAncien Testament, nous voyons clairement que le principe de la dme, avec ses différentes applications pratiques, faisait partie intégrante du système de la loi, que Dieu avait donné à ⦠Si quelqu'un veut racheter quelque chose de sa dîme, il y ajoutera un cinquième. La partie de la Bible souvent appelée Nouveau Testament rapporte que, quand Jésus était sur terre, les Israélites donnaient encore la dîme. Mais, tous les sept ans, il y avait une année sabbatique, ou année de repos, pendant laquelle les Israélites ne cultivaient pas leurs terres (Lévitique 25:4, 5). Pour Dieu, si un Israélite ne payait pas la dîme, câétait comme sâil le volait (Malachie 3:8, 9). Ceux qui affirment cela s'appuient probablement sur des textes de l'Ancien ( Nb 18.21 ), selon lesquels la ⦠Directement inspirée par Dieu dans la pensée et la parole, elle est parfaite et infaillible dans son texte d'origine. Une fois que Jésus est mort, payer la dîme nâa plus été une obligation. Conscient que les lévites ou les serviteurs des prêtres de la Première Alliance ne travaillaient pas la terre et qu’il fallait leur donner le moyen de vivre, eux et leur famille, le législateur hébreu demande à la communauté hébraïque – qui bénéficie de leurs services – de subvenir à leurs besoins. Copyright © 2021 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Lorsque les gens négligeaient la dîme, cela était considéré comme un péché aux yeux de Dieu (Malachie 3.8). Dans sa signification première, la dîme est une redevance ou un prélèvement, le dixième d’un gain ou d’une récolte, qui servait et sert toujours – sous d’autres dénominations – à l’entretien des personnes dont la vie a été mise au service du bon fonctionnement du Temple ou des institutions religieuses en général. Comme on va le voir, c\'est en vain que certains leaders religieux prononcent l\'anathème sur toute personne qui rejette cette doctrine. Apparemment, une deuxième dîme devait être mise de côté chaque année. On payait la dîme par obligation morale, et non par peur dâune sanction. Dans lâancienne alliance, dans lâAncien Testament, le chapitre 14 de Deutéronome explique la dîme. Partager Avant la Loi de Moïse En effet, Dieu leur avait dit : « Tu dois absolument donner le dixième [« la dîme », La Bible. Hébreux 7:8 (LSG) « Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels; mais là, câest celui dont il est attesté quâIl est vivant. Et effectivement, quand les Israélites ne payaient pas la dîme, la nation allait mal. Dâaprès les écrits de lâAncien Testament, la dime ne concernait pas lâargent directement, mais il était question des produits du travail de chacun. Le sens de lâAncien Testament en général, et de la dîme en particulier, est ainsi donné par Dieu en personne en la personne de Jésus-Christ. Accueil 14 La dîme n'a jamais été de l'argent, mais de la nourriture pour que les prêtres et les Lévites puissent se nourrir. Ces considérations justifieront une enquête sur ce sujet à la lumière des écritures du Nouveau Testament. 13 Dans l'Ancien Testament, la dîme n'était pas un pourcentage fixe. La Loi précisait quâils nâavaient pas le droit dâexaminer les bêtes mises à part ni de les échanger contre dâautres. Les Israélites devaient déclarer devant Dieu quâils avaient donné la dîme et lui demander de les bénir pour avoir rempli cette obligation (Deutéronome 26:12-15). Voyez? Cependant, nous lâavons constaté dans plusieurs domaines, beaucoup de chrétiens se placent sous lâobligation dâobéir à des commandements légaux, quâils soient dâorigine judaïque ou dictés par la superstition. Bien quâil y ait des distinctions entre les anciennes regles et les nouvelles, il y a aussi de la ⦠Vous voyez, câest seulement lâattribut de Dieu qui est montré par des ombres et des types, comme lâAncien Testament en était un du Nouveau. La Loi ordonnait aux Israélites de donner la dîme pour soutenir les activités religieuses de lâépoque. Il ne s\'agit là que d\'un acte volontaire pour certains et pour d\'autres, une intelligence incomplète de l\'Evangile. https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/500100102/univ/art/500100102_univ_sqr_xl.jpg, Représentations théâtrales (version audio), Actualités à lâintention des journalistes. ... La dime le meilleur choix. (Michael, Cameroun) Dans sa signification première, la dîme est une redevance ou un prélèvement, le dixième dâun gain ou dâune récolte, qui servait et sert toujours â sous dâautres dénominations â à lâentretien des personnes dont la vie a été mise au service du bon fonctionnement du Temple ou des ⦠La dîme permettait de subvenir aux besoins de ceux qui se consacraient à plein temps aux activités religieuses et qui ne possédaient pas de terres à cultiver. Cette dîme servait à la nourriture des lévites. Dans les temps modernes, Joseph Smith, le prophète, a fait la prière suivante : « Ô Seigneur ! Certains dâentre eux étaient prêtres (Nombres 18:20, 21). La deuxième personne mentionnée dans la Bible qui a donné une dîme, câest Jacob, le petit-fils dâAbraham. Si, pendant des siècles, la dîme reste un prélèvement en nature, des produits de la terre, il se fait aujourd’hui en argent, sous forme de contribution volontaire (le denier du culte) ou d’impôt paroissial, en fonction de l’inscription de la religion des personnes au registre d’état civil. Traduction officielle liturgique] de tout ce que ta semence produit dans le champ, dâannée en année » (Deutéronome 14:22). Considérons dâabord ce que dit lâAncien Testament. Pour prélever la dîme sur leurs troupeaux, les Israélites devaient faire sortir les bêtes de leur enclos et mettre à part une bête toutes les dix bêtes. Elle correspond à la dixième partie des revenus réguliers, mais également du butin (câest-à-dire des biens extraordinaires), du fruit de la ⦠La dîme prit peu à peu un caractère obligatoire qui fut sanctionné par le deuxième concile de Mâcon en 585 » (Dictionnaire encyclopédique de la Bible de A. Westphal, volume 1, p. 298). Vous trouverez ci-dessous quatre exemples qui montrent comment le mot « dîme » est remplacé par le mot « prémices » dans l'Ancien Testament. La dîme : Que dit la Bible à ce sujet ? Le sacrifice de Jésus a mis fin à la Loi de Moïse, y compris à lâ« ordre de percevoir des dîmes » (Hébreux 7:5, 18 ; Ãphésiens 2:13-15 ; Colossiens 2:13, 14). Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. Dans la Bible, beaucoup de gens élevaient des animaux et des produits et dâautres types de biens et on leur permettait dâen apporter un dixième comme offrande de dîme. Options de téléchargement des enregistrements audio La dîme : Que dit la Bible à ce sujet ? la dÎme dans le nouveau testament Réunion de l'Eglise à Jérusalem Dès le début de l'Eglise, certaines personnes voulaient forcer les païens qui se convertissaient à Christ à observer la Loi. La dîme est surtout mentionnée après que Moïse a transmis aux Israélites la Loi (Loi de Moïse) que Dieu avait établie pour eux. Afficher uniquement les langues des signes, Téléchargement de publications uniquement, Se connecter (Ésaïe 53.3) Il a été « blessé » (v. 5), « maltraité » et « humilié ». » (1Cor. Sheldon F. Child. En effet, pour certains Israélites, câétait plus pratique de payer cette dîme sous forme dâargent, car ils devaient parcourir une longue distance pour assister aux fêtes annuelles (Deutéronome 14:25, 26). La Loi exigeait que les Israélites donnent 10 % de leurs récoltes et de leurs troupeaux pour le tabernacle, puis le Temple (Lévitique 27.30, Nombres 18.26, Deutéronome 14.24, 2 Chroniques 31.5). La dîme est-elle toujours d’actualité? Votre propre femme, vous et votre mari, câest seulement une ombre, un négatif de Dieu et de Son Épouse à Lui, lâÉglise. 3. Cela ne devait pas toujours signifier une dîme financière. CONDITIONS DâUTILISATION Ils avaient également lâordre de donner un « dixième du gros bétail et du petit bétail » (Lévitique 27:32). Cette dîme était pour les Lévites, mais aussi pour le reste du peuple (Deutéronome 14:22, 23). Mais elle est aussi mentionnée avant. Comme nous le disions dans lâarticle: âPourquoi payer la dîme nâest pas pour les croyants du Nouveau Testamentâ, payer la dîme est un terme presque inconnu dans le Nouveau Testament. Comment on calculait la dîme. Nous apprenons trois choses : La dîme est un bien qui ne nous appartient pas. On parle plusieurs fois de la dîme dans la première partie de la Bible, qui est souvent appelée lâAncien Testament. LâÉcriture, à la fois l'Ancien et le Nouveau Testament de la Sainte Bible, est la Parole de Dieu et contient la révélation divine complète de Sa volonté et Son plan pour l'humanité. Vous trouverez ci-dessous quatre exemples qui montrent comment le mot « dîme » est remplacé par le mot « prémices » dans l'Ancien Testament. Donner dans le Nouveau Testament â 2 Corinthiens 8. La nouveauté apportée par le Christ est le lien entre le vertical (Offrir à ⦠Il y a aussi dix chapitres de plus, contenant plus de 350 pages. La promesse que Jacob a faite nâengageait que lui, elle nâimpliquait pas que sa famille devrait donner une dîme elle aussi. On pourrait dire actuellement que c'est la part qui revient à l'Eglise pour payer les serviteurs de Dieu. Fabrication dâun pot pour la dîme. Quand Jésus était sur terre, les adorateurs de Dieu avaient toujours lâobligation de donner la dîme. Dans la Bible, la première personne à avoir donné une dîme, câest Abram, aussi appelé Abraham (Genèse 14:18-20 ; Hébreux 7:4). Il y a une attitude répandue parmi les chrétiens que le concept des offrandes de lâAncien Testament diffère de celui du Nouveau Testament autant que le jour est différent de la nuit. Sur la croix, Jésus était « méprisé » et on n'a « fait aucun cas de lui ». En outre, le système de la dîme dans lâAncien Testament différait considérablement de celui suivi par cette dénomination (voir The Ministry, septembre 1958, p. 42, 43). Parce que la dîme était exigée par Dieu dans lâAncien Testament, ne pas le faire était considéré comme un acte de vol de Dieu⦠On parle plusieurs fois de la dîme dans la première partie de la Bible, qui est souvent appelée lâAncien Testament. Est-ce que la dîme telle que pratiquée dans l’Ancien Testament est encore d’actualité aujourd’hui? Article Comme il me semble, il y avait deux dîmes. Mais elle est aussi mentionnée avant. Lecture croyante ou lecture critique de la Bible. D'ailleurs si j'ai bonne mémoire dans le nouveau testament Jésus ne parle pas de la dime, mais de l'offrande. Dans le livre de Malachie, la dîme est imposée par Yahvé. (v. Cela prouve que la dîme représente la même chose que les prémices. Dans lâAncien Testament, le peuple dâIsraël payait la dîme selon la ⦠La première position sur le sujet relate que la dîme était une e⦠| Je réponds « Oui! Avec le Christ, il ne suffit pas de donner à Dieu mais vivre la Bonne Nouvelle. Il a promis à Dieu que sâil le bénissait, il lui offrirait « un dixième de tout » ce quâil recevrait (Genèse 28:20-22). C’est un aspect dont les chrétiens doivent prendre conscience. La dîme imposée dans lâancien testament. Cette explication se trouve au septième chapitre de lâÉpître aux Hébreux. Câest la loi ! La dîme : Que nous dit la Bible sur les dons dans lâAncien Testament ? Le prélèvement de la dîme – appelée aussi denier du culte ou impôt ecclésiastique suivant les pays et les temps – est institué pour répondre à cette nécessité. Comme nous lâavons vu, la dîme faisait partie de la loi dans lâAncien Testament, partie des ordonnances que Dieu avait données aux enfants dâIsraël via Moïse. lampe de ma vie (index) | Vous « LâÃglise primitive [...] pendant les quatre premiers siècles, [...] ne reçut que des offrandes volontaires. Donner la dîme faisait partie des commandements de la Loi de Moïse, un code de lois que Jéhovah avait donné aux Israélites. ... Nous avons passé les jours suivants ensemble dans la chambre dâhôpital de Jenna et nous avons trouvé un grand réconfort dans les ordonnances qui nous permettront dâêtre réunis après la ⦠12 La dîme de l'Ancien Testament était basée sur l'augmentation des actifs d'une personne et non sur son revenu annuel. Lorsque Jésus cite la dîme «de la menthe, lâaneth et le cumin» (Mt 23.23, NBS 1 ), il évoque une pratique qui nâest pas directement issue de lâAncien Testament mais qui provient des ajouts faits par les rabbins au cours des siècles pour étendre la dîme à tous les produits de la terre. Je ne vois nulle part dans le Nouveau Testament que la dîme reviendrait au pasteur. La dîme est la propriété de Dieu. Par contre, chaque chrétien donne financièrement « comme il lâa décidé dans son cÅur, mais pas à contrecÅur ou sous la contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie » (2 Corinthiens 9:7). Les richesses apparentes de l’Église ne doivent pas faire illusion. 3. L’Église – tout comme un parti politique ou un syndicat – ne peut vivre et s’organiser concrètement qu’en fonction de l’engagement de ses adhérents. Certains chrétiens s\'efforcent aujourd\'hui de donner la dîme pour l\'oeuvre de Dieu. Cette explication se trouve au septième chapitre de lâÉpître aux Hébreux. La dîme dans la Bible signifie donner 10 pour cent de vos revenus annuels, productions ou possessions. Ceux qui affirment cela s'appuient probablement sur des textes de l'Ancien ( Nb 18.21 ), selon lesquels la ⦠« Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et quelâEsprit de Dieu habite en vous ? Je ne vois nulle part dans le Nouveau Testament que la dîme reviendrait au pasteur. Pour illustrer combien de matériel il y a pour couvrir tous les textes de lâAncien Testament, dans un des livres publiés récemment sur le Sabbat,243 le chapitre traitant avec le Sabbat dans lâAncien Testament à près de 20 pages, incluant de nombreuses notes en bas des pages. Est-ce que la dîme telle que pratiquée dans lâAncien Testament est encore dâactualité aujourdâhui? Mais il y a une seconde dîme, la dîme des festivités, mentionnée notamment en Deutéronome 12:10-18. Informations médicales pour les médecins. Elle correspond à la dixième partie des revenus réguliers, mais également du butin (câest-à-dire des biens extraordinaires), du fruit de la ⦠La Loi ne prévoyait pas de sanction pour quelquâun qui ne donnait pas la dîme. Les Témoins de Jéhovah paient-âils la dîme ? Malheureusement, ce n'est pas toujours le cas dans l'Église d'aujourd'hui. avez des questions? Dans les enseignements du Christ, il est question de lien entre loffrande et la vie vertueuse et évangélique. S’il est vrai que dans certaines paroisses, le prêtre peut vivre très bien, il ne faut pas oublier les autres situations qui existent dans le monde et où le personnel ecclésiastique dispose de très petits moyens. Dieu ne la bénissait plus et elle ne pouvait plus compter sur les prêtres et les Lévites pour lâaider à adorer Dieu, car ils devaient alors passer une partie de leur temps à subvenir à leurs besoins (Néhémie 13:10 ; Malachie 3:7). Dans lâancienne alliance, dans lâAncien Testament, le chapitre 14 de Deutéronome explique la dîme. 2 : 16). La dîme ou dime ou décime1 (du latin : decima, « dixième ») est une contribution, habituellement en soutien dune Åuvre chrétienne. » sans hésiter. LâAncien Testament comprend trente-neuf livres, pas seulement la Torah ; et le Nouveau Testament se compose de vingt-sept livres. Ce nâest que partiellement vrai. Cela prouve que la dîme représente la même chose que les prémices. Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison; Mettez-moi de la sorte à l'épreuve, Dit l'Éternel des armées. Dans le livre des Nombres, Yahvé fait de la dîme le revenu des prêtres, les Lévites (Nb 18, 25-29). Dans le livre de lévitique, Dieu invite le peuple à sâacquitter de la dîme (Lv 27). La dîme : Que dit la Bible à ce sujet ? Dans lâAncien Testament, nous observons quâAbraham et Jacob offrent une dîme à Dieu dans ⦠Alors, à la ⦠On n'examinera point si l'animal est bon ou mauvais, et l'on ne fera point d'échange ; si l'on remplace un animal par un autre, ils seront l'un et l'autre chose sainte, et ne pourron⦠Dieu promettait aux Israélites quâil âdéverserait sur eux des bénédictionsâ et quâils âne manqueraient de rienâ sâils payaient la dîme (Malachie 3:10). Autrefois, elle était un impôt spirituel que les juifs devaient payer pour aider les démunis (orphelins, veuves, étrangers) et les serviteurs de Dieu, selon la loi (livre de l'Exode). Dans les temps anciens, Abraham et Jacob ont obéi au commandement de payer comme dîme un dixième de leur accroissement (voir Hébreux 7:1-10 ; Genèse 14:19-20 ; 28:20-22). Cette présence le distingue des croyants detoutes les autres périodes de lâhistoire de lâhumanité que, dans le langagechrétien, on appelle aussi dispensati⦠(index) | La Il serait plus exact de penser que les offrandes de lâAncien Testament diffèrent de celles du Nouveau Testament comme le salut de lâAncien Testament diffère de celui du Nouveau Testament. Est-âce que la dîme était une obligation pesante ? Ils pouvaient choisir de payer la dîme sous forme dâargent plutôt que sous forme de produits de la terre, mais ils devaient alors prélever non pas 10% mais 12% de leur revenu annuel (Lévitique 27:31). L'Ancien testament révèle que la dîme est la provision de Dieu pour les Lévites, les Étrangers, les Orphelins et les veuves. La dîme est un concept de l'Ancien Testament. |. Il lâa donnée au roi-prêtre de Salem, et apparemment, il ne lâa offerte quâune seule fois. Cette année-âlà , exceptionnellement, aucune dîme nâétait prélevée à lâépoque de la moisson. ^ § 1 La dîme est le « don du dixième du revenu ou de la production à des fins religieuses » (Dictionnaire biblique pour tous). Les Lévites qui nâétaient pas prêtres recevaient des dîmes de la part du peuple, et ils devaient prélever le meilleur « dixième de ce dixième » pour le donner aux prêtres (Nombres 18:26-29). Comment les Témoins de Jéhovah financent-ils leurs activités ? La dîme dans le Nouveau Testament Les auteurs du Nouveau Testament ne ⦠Mais nous devons contribuer à la bonne marche de ⦠Le principe de la dîme dans l'Ancien Testament devait aussi bénéficier à ceux dans le besoin: Deutéronome 26 :12 « Lorsque tu auras achevé de lever toute la dîme de tes produits, la troisième année, l'année de la dîme, tu la donneras au Lévite, à l'étranger, à l'orphelin et à la veuve; et ils mangeront et se rassasieront, dans tes portes. Prenons le cas de la dîme et parcourons à ce propos lâAncien puis le Nouveau Testament. Nous devons donner en nous réjouissant reconnaissant que ce que nous possédons vient de lâEternel qui a pourvu (Lev 27.30). En effet, elle servait aux familles israélites à lâoccasion de fêtes religieuses ; et certaines années, cette dîme était donnée aux Israélites les plus pauvres pour subvenir à leurs besoins (Deutéronome 14:28, 29 ; 26:12). Dans lâAncien Testament, 1 Chroniques au chapitre 29 montre lâattitude de cÅur que nous devons avoir lorsque nous apportons dans la Maison de Dieu notre offrande. Dans le Nouveau Testament, Dieu inspira lâapôtre Paul à montrer que la loi de la dîme est maintenant modifiée, ou changée, de sorte que les dîmes soient de nouveau versées au sacerdoce spirituel de Dieu â à celui de Melchisédek à qui Abraham paya la dîme. La dîme est surtout mentionnée après que Moïse a transmis aux Israélites la Loi (Loi de Moïse) que Dieu avait établie pour eux. à la fin de chaque troisième et de chaque sixième année du cycle sabbatique de sept ans, les Israélites donnaient la deuxième dîme pour les pauvres et les Lévites (Deutéronome 14:28, 29). (ouvre une nouvelle fenêtre). Jésus invite à faire loffrande et laumône (Mt 25,40) ; Mt 10, 40-42 ; Mt 5,41-48 ; Mt 6,1-4)). Elle est la propriété de Dieu. Ci-dessous, quelques extraits de ce passage : Deutéronome 14:23 « Et tu mangeras, devant lâÉternel ton Dieu (â¦) la dîme de ton froment, de ton vin, de ton huile, ⦠» Donner la dîme affectera notre descendance car elle amène une bénédiction sur nous et les nôtres. Ci-dessous, quelques extraits de ce passage : Deutéronome 14:23 « Et tu mangeras, devant lâÉternel ton Dieu (â¦) la dîme de ton froment, de ton vin, de ton huile, ⦠Dâaprès certains biblistes, Jacob a certainement offert cette dîme sous forme de sacrifices dâanimaux. C'est de l'argent qui appartient en fait à Dieu. (Michael, Cameroun). Dans le contexte de lâAncien Testament, la dîme était une obligation pour le peuple. Lecture croyante ou lecture critique de la Bible? Cette pratique est pleinement justifiée dès lors que l’on continue à demander à l’Église – assemblée des croyants – de mettre des prêtres ou d’autres personnes, des lieux, des activités à disposition de chacun. | C'est de l'argent qui appartient en fait à Dieu. Pour bénéficier des services de personnes disposées à travailler pour le Temple, l’Église ou une institution religieuse, il est nécessaire de leur fournir ce qui leur permettra de vivre. Non. Dâaprès les écrits de lâAncien Testament, la dime ne concernait pas lâargent directement, mais il était question des produits du travail de chacun. Dans les évangiles, les différents récits dans lesquels la dîme est mentionnée, sont des références qui renvoient aux prescriptions de lancien testament (Mt 23,23). Le principe de la dîme date dâavant Moïse et était pratiqué par Abraham (Genèse 14v20, 28v22). LâEsprit deDieu demeure donc dans le chrétien. Il est nécessaire de le faire car Jésus y fait référence quand il parle de la dîme. Ils nâavaient pas non plus le droit de payer cette dîme sous forme dâargent, sauf quand il sâagissait de la deuxième dîme, celle utilisée pour les fêtes religieuses annuelles (Lévitique 27:32, 33). Les Israélites donnaient la dîme tous les ans (Deutéronome 14:22). La Bible ne dit pas si Abraham ou ses enfants ont offert une dîme en dâautres occasions. Aujourd'hui dans les Églises chrétiennes, les points de vue varient. Toute dîme de gros et de menu bétail, de tout ce qui passe sous la houlette, sera une dîme consacrée à l'Éternel. Où va la dîme dans la nouvelle alliance? Jésus nâa jamais remis en cause leur obligation de payer la dîme, cependant il a condamné les chefs religieux qui mettaient un point dâhonneur à payer scrupuleusement les dîmes, mais qui âlaissaient de côté les points les plus importants de la Loi, câest-à -dire la justice, la miséricorde et la fidélitéâ (Matthieu 23:23). Le prélèvement de la dîme – dans toutes les formes qu’elle prendra au cours de l’Histoire – naît de cette prise de conscience. Toute dîme de la terre, soit des récoltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient à l'Éternel ; c'est une chose consacrée à l'Éternel. Une dîme, selon la Bible, est une offrande dâun dixième de tous les revenus réalisés. Le Christ et la culture de lâAncien Testament. 1.2 - Offrandes matérielles. La dîme : Que nous dit la Bible sur les dons dans lâAncien Testament ? Les Israélites mettaient de côté le dixième de la production annuelle de leurs terres (Lévitique 27:30). Comme les chrétiens ne sont pas tenus de se soumettre à la Loi de Moïse, ils ne sont pas obligés de donner la dîme (Colossiens 2:13, 14). Mais, après la mort de Jésus, ce nâétait plus le cas. Le sens de lâAncien Testament en général, et de la dîme en particulier, est ainsi donné par Dieu en personne en la personne de Jésus-Christ. La dîme est la propriété de Dieu. précédent : Il sâagissait des Lévites. | SOURCE Dans le Nouveau Testament, Dieu inspira lâapôtre Paul à montrer que la loi de la dîme est maintenant modifiée, ou changée, de sorte que les dîmes soient de nouveau versées au sacerdoce spirituel de Dieu â à celui de Melchisédek à qui Abraham paya la dîme. Le principe de la dîme date dâavant Moïse et était pratiqué par Abraham (Genèse 14v20, 28v22). Celui qui se déclare sans appartenance religieuse en est alors dispensé.
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