dieu grec patron de la musique et des arts

Idas et Marpessa séparés par Zeus d'Apollon, psykter attique à figures rouges, (Staatliche Antikensammlungen). dir.). Le roi Midas, qui avait préféré le son de la flûte à celui de la lyre, est doté d'une paire d'oreilles d'âne[62]. Pour l'améliorer, ajoutez des références, Apollon, dieu de la nature sauvage et « loup du vent Â», « Le poète et le berger sont bien une même personne. Aussitôt, les cygnes sacrés font sept fois le tour du rivage en chantant[26]. J. Cependant, son culte est solidement ancré dans l'ensemble du monde grec dès le VIIIe siècle av. De l'équinoxe de printemps au lever des Pléiades, il y danse chaque nuit en s'accompagnant de la lyre[34]. Dès l'époque archaïque, Apollon delphien est omniprésent dans la vie des cités : il approuve leurs lois, comme la Grande Rhêtra de Sparte ou la constitution de Clisthène à Athènes, et donne sa bénédiction aux expéditions coloniales. Il a pour sœur jumelle Artémis. La coiffure est typique des jeunes gens ou kouroi, terme dérivé de la racine ker-, « tondre, couper Â» (sous-entendu : les cheveux)[122]. Toujours dans les poèmes homériques, il y est perçu comme un dieu-vengeur, menaçant, porteur de peste. J.-C.. Dans son Hymne à Apollon, Callimaque lui prête un rôle de bâtisseur, de fondateur et législateur. Il est fréquemment représenté avec son arc et ses flèches, ou encore avec une cithare, voire une lyre : on le qualifie alors de « citharède Â»[1]. Il s'éprend de la nymphe Cyrène en la voyant combattre un lion qui menace les troupeaux de son père[69]. Là, elle reçoit du dieu la souveraineté sur la région, la Cyrénaïque, et donne naissance à Aristée, qui enseignera aux hommes l'apiculture. l'a (la Révélation ?) Gershenson présente de nombreux témoignages dans le monde européen qui pourraient montrer que ce dieu-loup et dieu-vent remonte à une période antérieure à la séparation des peuples européens qui ont pénétré en Europe centrale et méridionale. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. 10,794 were here. Apollon et sa sœur Artémis entourant le palmier où leur mère leur a donné naissance, cratère du Peintre de Comacchio, vers 450 av. J.-C. — à l'époque archaïque, ce sont Hélios ou Hypérion qui représentent le feu solaire[19] ; la première mention attestée remonte à Euripide, dans un fragment de la tragédie perdue Phaéton[20],[19]. sous tes auspices s'élèvent les villes ; car tu te plais à les voir se former, et toi-même en poses les fondements[64]. Il enlève Marpessa, fille d'Événos, alors qu'elle est fiancée à l'Argonaute Idas[70]. Il s'agit d'un archange, considéré comme un messager de Dieu. Un passage du Coran (XVII, 85) semble même exclure l’assimilation de Gabriel au ruh[7]. 7 Bergk = scholie à Théocrite, Dans l'Iliade, Apollon est évoqué sous le nom de, « Apollon, auquel on attribuait le pouvoir de lancer des traits pestilentiels, reçoit en cette qualité le qualificatif de, à la fois destructeur et protecteur des loups ; Apollon prit la forme d'un loup : pour tuer les. Selon l'auteur de La Houlette et la lyre, ce seraient les bergers et les pâtres qui auraient inventé l'art musical au cours de leurs longues veillées solitaires. Claude-Nicolas Grimbert et Armel Morgant). C'est une caractéristique typique d'un dieu vent qui ne vieillit jamais[120]. Pour les Grecs, musique et danse ne sont pas seulement des divertissements : elles permettent aux hommes de supporter la misère de leur condition[102]. Retrouvez toute l'actualité de votre secteur : Construction - Architecture - Immobilier Là où sa sœur emploie l'arc pour la chasse, son domaine est plutôt la guerre : il donne leur arme aux deux meilleurs archers de la guerre de Troie, le Troyen Pandaros et le Grec Teucros[95]. Jacqueline Duchemin, spécialiste de poésie grecque et de mythologie comparée, a émis l'hypothèse selon laquelle les prérogatives d'Apollon dans le domaine de la musique et de la poésie se rattacheraient à sa nature de divinité pastorale, l'une des fonctions originelles du dieu étant la protection des troupeaux[103]. Il est représenté les cheveux longs, conformément à l'une de ses épithètes homériques[121]. Elle affirme ainsi : « Le poète et le berger sont bien une même personne. L'identification d'Apollon avec le soleil n'apparaît dans aucune source avant le Ve siècle av. Apollon est particulièrement associé à Borée, le Vent du Nord[17]. Mais seul Hélios [Apollon] qui brille pour les mortels possède encore dans les gorges divines de Didymes les eaux de Mykalè, et celle qui court en bordure de Pythô sous la montagne du Parnasse, et la rocailleuse Claros, bouche rocailleuse de la voix prophétique de Phoibos[110]. La place de Gabriel s’est développée dans les hadîths et la sîra. Variants : la Moselle dans l'expectative - 12/02. Bienvenue sur la Plateforme pédagogique de l'Université de Guyane. La pêche est un art… Bienvenue sur mon blog, dédié à la pêche en lac dans le Sud-Est de la France. » Et aussi : « Les divinités des pâtres et des bêtes furent, au sein d'une nature pastorale, dans les temps les plus anciens, celles de la musique, de la danse et de l'inspiration poétique[105]. Chez Euripide, Léto amène Apollon à Delphes où il tue le serpent Python. Apollon est également le dieu des purifications et de la guérison, mais peut apporter la peste par son arc ; enfin, c'est l'un des principaux dieux capables de divination, consulté, entre autres, à Delphes, où il rendait ses oracles par la Pythie de Delphes. Ce ruh est une figure d’« ascendance biblique »[7]. Comme le dieu védique Rudra, Apollon est un dieu du vent et de la nature sauvage à l'origine : c'est en s'opposant à Dionysos qu'il a développé des caractères « civilisés Â». Crisa prend alors le nom de Delphes (Δελφοί / Delphoí). Find local businesses, view maps and get driving directions in Google Maps. » Il reproche à Achille de ne pas l'avoir reconnu sous les traits du Troyen Agénor : « Pourquoi me poursuis-tu, Achille, avec tes pieds rapides, Dans le Nouveau Testament, il annonce à Zacharie que sa femme Élisabeth aura un fils qu'il appellera Jean, puis il annonce la naissance de Jésus à la Vierge Marie (Lc 1,11–20 et 26–38) : c'est l'Annonciation. Sa naissance est contée en détail dans l’Hymne homérique à Apollon[24] : sur le point d'enfanter, Léto parcourt la mer Égée, cherchant un asile pour son fils et pour fuir Héra qui la chasse par jalousie. Luc, I, 26 : « Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé de Dieu dans une ville de. ». Dans l’Hymne homérique, Artémis ne naît pas en même temps que son frère, mais à Ortygie[27] — nom qui désigne peut-être l'emplacement du temple d'Artémis à Éphèse[28]. Dans l’Iliade, Apollon est décrit comme un dieu lunaire : son arc est d'argent, couleur liée à la nuit et à la lune. Aimé d'Apollon, il a pour compagnon un cerf apprivoisé. A - Méthode suivie. », « Celui qui est l'ennemi de Dieu et de ses anges, de ses messagers [ici plutôt des messagers surnaturels que des hommes prophètes], de Gabriel et de Michaël… [ce membre n'a pas de suite] Dieu est l'ennemi des incrédules ». Il est possible que les Karneia, les Hyacinthies et les Daphnephoria célèbrent, à l'origine, d'autres divinités qu'Apollon. À l'époque hellénistique, il conseille le Sénat romain. TOP 10 des citations La musique (de célébrités, de films ou d'internautes) et proverbes La musique classés par auteur, thématique, nationalité et par culture. Son lien avec la révélation est « peu évident(e) et pose un problème dans la formulation précise du texte coranique » [7].Il n’est pas impossible, pour Chabbi, que ces passages aient « subi des altérations »[7]. Pour Chabbi, le Gabriel coranique est très éloigné du Gabriel des traditions[7]. J.-C., que l'île passe aux mains des Athéniens, qui confortent son caractère de sanctuaire inviolable en y faisant interdire toute naissance et toute mort. Il y revient tous les dix-neuf ans, période au bout de laquelle les astres ont accompli une révolution complète (un cycle métonique)[34]. Le nom d'Apollon est dérivé le plus plausiblement d'une racine indo-européenne *apelo-, *aplo- signifiant « force Â» ou « puissance Â». Or le roi indo-européen est rattaché aux trois fonctions définies par Georges Dumézil, d'où la complexité d’Apollon : il remplit toutes les fonctions que puisse avoir un dieu. Délos est une île errante avant l'arrivée de Léto, métamorphose de sa sœur Astéria ; après la délivrance d'Apollon, quatre colonnes surgissent du fond de la mer et viennent l'ancrer solidement[30]. Apollon Lykeios, le dieu-loup, serait le maître des passages, dieu qui transforme les forces chaotiques des confréries de loups-garous de l'adolescence vers l'âge adulte, qui dévoile par la prophétie ou la Pythie le monde caché vers le découvert et le manifeste[16]. Il remonte au moins à la séparation des ancêtres des Celtes et des Grecs, au IVe millénaire av. Une statue monumentale d'Apollon a été réalisée par. Désespéré, Apollon fait jaillir du sang du jeune homme une fleur, le hyakinthos, qui n'est sans doute pas la jacinthe actuelle[77]. Il reste l'un des dieux auquel l'on a élevé le plus de temples et consacré le plus de cultes[5]. L'hymne à Apollon pythien commence par l'apparition d'Apollon dans l'Olympe, la phorminx (lyre) à la main : « aussitôt les Immortels ne songent plus qu'à la cithare et aux chants[97]. Au XIXe siècle, et en particulier dans La Naissance de la tragédie de Friedrich Nietzsche[2], il symbolise la raison, la clarté et l'ordre, considérés comme caractéristiques de l'« esprit grec Â», par opposition à la démesure et à l'enthousiasme dionysiaques. Chacune de ses apparitions est terrifiante. Enfin, le premier texte mentionnant Apollon est un texte hittite et non pas mycénien[9]. Selon Phanias, Gygès, roi de Lydie, fut le premier lui à lui consacrer des offrandes en or. De même, les commentateurs associent Gabriel au Ruh, à l’Esprit[8]. Apollon est un dieu jeune pour les Grecs. Animé du souffle prophétique, Xanthos, le cheval d'Achille, le nomme « le premier des dieux[88] Â». ], Apollon est paradoxalement peut-être le dieu le plus grec de tous et a une longue histoire en Grèce avant l'époque classique. Claire-Françoise de Roguin, « Apollon Lykeios dans la tragédie : dieu protecteur, dieu tueur, dieu de l'initiation Â», Kernos, 12 | 1999, mis en ligne le 13 avril 2011, consulté le 01 octobre 2016. probablement le plus ancien aspect du culte d'Apollon ; notamment en Laconie et en Arcadie. avait entre les mains (Révélations passées ?) La scène résume l'un des domaines majeurs d'Apollon : la μουσική / mousikē, c'est-à-dire la combinaison du chant, de la musique instrumentale et de la danse[98]. La figure de Gabriel dans les traditions musulmanes est inspirée de la tradition judéo-chrétienne. » Si Zeus et quelques héros, comme Trophonios, possèdent leurs oracles, Apollon est la principale divinité oraculaire des Grecs[107]. Le second texte commence (v.97)[Note 1] par une phrase grammaticalement instable (peut-être en raison d’un déplacement textuel). Ainsi est-il changé en cyprès, symbole de la tristesse[78]. Il tue le serpent Python et, aidé de sa sœur, il élimine son demi-frère Tityos, qui a tenté de s'en prendre à Léto[58]. Python finit par abandonner ses recherches et Léto peut accoucher. L'assimilation s'explique par l'épithète φοῖϐος / Phoibos, littéralement « le brillant Â», qui est associée à Apollon chez Homère[21]. Alors qu'ils s'entraînent au lancer du disque, le hasard — ou Zéphyr jaloux â€” fait que le disque frappe Hyacinthe à la tempe. En tant que tel, Apollon est le patron des musiciens : « c'est par les Muses et l'archer Apollon qu'il est des chanteurs et des citharistes Â», dit Hésiode[99]. Walter Otto (trad. La date a été reprise pour les trois archanges (Michel, Raphaël et Gabriel)[3]. Apollon Soleil tout comme Artémis Lune se sont éloignés de leur caractère primitif de dieux sauvages en rejoignant la sphère cosmique de la religion Le dieu Apollon n'a pas encore subi les influences qui l'amèneront à devenir le dieu complexe qu'il est dans la Grèce classique. Apollon se plaint de cette concurrence déloyale à Zeus, qui met fin aux rêves[40]. La dernière modification de cette page a été faite le 6 février 2021 à 03:05. Elle rencontre un grand succès parmi les poètes, milieu où le nom d'« Apollon Â» est souvent employé, par métonymie, pour désigner le soleil, de même que « Déméter Â» pour le pain ou « Héphaïstos Â» pour le feu. Il tue aussi son demi-frère Amphion qui tente de piller son temple pour venger les Niobides. Ses amours avec Coronis, fille de Phlégias, roi des Lapithes, ne finissent pas mieux : enceinte du dieu, elle le trompe avec le mortel Ischys[74]. La seconde partie de la phrase évoque un intermédiaire anonyme « il », souvent associé à Gabriel, de la Révélation coranique. Découvrez les idées de génie de GiFi tout au long de l'année sans oublier les soldes et le Black Friday pour faire des affaires à prix discount. Avril (Aprilis) est sans doute dédié à Cybèle, déesse de la nature sauvage ou peut-être à Apollon, dieu grec de la lumière, des arts et de la … Léto gagne finalement l'île de Délos, qui refuse d'abord, de peur que le dieu ne la méprise ensuite à cause de l'âpreté de son sol. L'Apollon dorien serait une figure syncrétique de plusieurs divinités locales pré-grecques, de même que l'Apollon grec est la fusion de plusieurs modèles. L'une des épiclèses d'Apollon, Apollon Lycien, conforte cette hypothèse. Léto jure par le Styx que son fils y bâtira son temple et l'île accepte aussitôt. RÉSUMÉ ET THÈMES . PREMIÈRE PARTIE : RÉSUMÉ DE LA RÉPUBLIQUE. Néanmoins, Apollon sait se retenir face à son oncle Poséidon et lui propose de laisser les mortels régler eux-mêmes leurs querelles[56]. Ces savants s'appuyaient sur différents éléments : le nom de Léto pourrait venir du lycien, un dialecte indo-européen parlé autrefois en Anatolie, et signifierait, sous la forme Lada, « femme Â» (étymologie aujourd'hui contestée). 1er site d'information des professionnels du BTP. Avant son règne, Apollon Pythien n'avait ni or, ni argent[12]. Seul entre tous les Olympiens, son nom n'apparaît pas sur les tablettes mycéniennes en linéaire B[85]. L'étymologie du nom est incertaine. On ignore pourquoi Apollon prend aussi activement parti pour les Troyens, ou inversement contre les Grecs. Il se transforme ensuite en jeune homme et conduit les Crétois jusqu'au sanctuaire dont ils deviendront les desservants. J.-C., (musée archéologique national de Madrid). Le surnom de « Loxias Â», « l'Oblique Â», lui est attribué à cause de l'ambiguïté de ses oracles. Cette attitude vengeresse est accompagnée de traits de caractère belliqueux : Homère l'y décrit comme un dieu orgueilleux, emporté par ses sentiments et par la violence. De même, il dérobe Hector à la rage d'Achille[49]. À la recherche d'un lieu où fonder son oracle, Apollon s'arrête d'abord à la source Telphouse, près de l'Hélicon. Non content de l'affronter sur le champ de bataille par mortels interposés, il veut empêcher Diomède, le protégé d'Athéna, de remporter l'épreuve de course en chars lors des jeux funéraires de Patrocle ; la déesse intervient à son tour pour faire gagner son champion[55]. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Là, Apollon établit son temple, après avoir tué le serpent femelle, la Δράκαινα / drákayna, enfant de Gaïa, qui garde les lieux. On ignore la fin de l'histoire[80]. Pierre Sauzeau lui reproche de négliger la proximité Apollon-Rudra « reconnue explicitement Â» et les liens avec Artémis[13]. Apollon et Tityos, pélikè attique à figures rouges de Polygnote, vers 450‑440 av. Dans la guerre de Troie, Apollon se range aux côtés des Troyens, qui lui consacrent un temple sur leur acropole[43]. Par le terme de « loup Â», il faut entendre non pas le culte de l'animal en lui-même, mais de son symbolisme, lequel n'est autre que le vent considéré tant par ses vertus bénéfiques que destructrices. Il poursuit de ses ardeurs la nymphe Daphné ; pendant sa fuite, la jeune fille invoque son père, un dieu fleuve, qui lui substitue un laurier[72] ou la transforme en cette plante[73]. Apollon y reste pendant un an avant de partir pour Delphes. Toujours avec Artémis, il massacre de ses flèches ses neveux et nièces, les fils et filles de Niobé, qui a osé se moquer de sa mère[59]. », Après avoir réclamé l'arc et la lyre, Apollon, dans l'hymne homérique qui lui est consacré, nomme son troisième domaine d'intervention : « je révélerai aussi dans mes oracles les desseins infaillibles de Zeus[106]. Le dieu cherche ensuite un moyen de faire venir des prêtres à son temple pythien. Mortel courant après un dieu ? Daniel E. Gershenson, ibid., p. 127 et suiv. Inversement, il se sert d'Agénor pour éloigner Achille et empêcher la prise de Troie[50]. Il soustrait Énée aux coups de Diomède[46], intervient en personne pour repousser le guerrier grec quand il se fait trop pressant[47] puis sauve Énée en le remplaçant par un fantôme sur le champ de bataille[48]. Gabriel est connu sous le nom arabe de Jibrīl (جبريل [ʒɛbrɪːl]) ou Jibrāʾīl (جبرائيل [ʒɛbrɛːjɪːl]). We would like to show you a description here but the site won’t allow us. TOP 10 des citations musique (de célébrités, de films ou d'internautes) et proverbes musique classés par auteur, thématique, nationalité et par culture. Pendant les jeux funéraires de Patrocle, il ôte la victoire à l'archer Teucros, qui a omis de lui promettre une hécatombe[94]. Il est fêté par l'Église orthodoxe le 8 novembre (Synaxe des Archistratèges de la Milice Céleste, Michel et Gabriel, et des autres Puissances célestes et incorporelles)[4], le 26 mars (Synaxe de l'Archange Gabriel)[5] et le 13 juillet (Synaxe de l'Archange Gabriel)[6] par l'Église orthodoxe. L’intermédiaire classique de la révélation du Coran est l’Esprit, ruh. Selon Daniel E. Gershenson, le nom Apollon est une simple épithète descriptive, les Grecs évitant de prononcer le vrai nom du dieu pour éviter de l'évoquer[6]. Le dieu n'obéit pas immédiatement, mais s'envole à bord de son char pour le pays des Hyperboréens qui, selon certaines versions, est la patrie de Léto[34]. Il porte le jeune Asclépios chez le centaure Chiron, qui l'élève et lui enseigne l'art de la médecine[74]. En outre, il est, dans l’Iliade d'Homère, du côté des Troyens, peuple asiatique, et le rejet que subit Léto, que nulle terre grecque n'accepte, conforterait l'idée d'un dieu étranger. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Inversement comme l'ont fait remarquer de nombreux chercheurs[Qui ? Par jalousie, Héra ne prévient pas Ilithyie, déesse des accouchements, qui reste sur l'Olympe. Prenant la forme d'un dauphin (δελφίς / delphís), il les mène jusqu'à Crisa. Il s'est ainsi affirmé comme dieu de la sagesse face à la folie dionysiaque. Il le déclare lui-même quand son frère Hermès essaie d'obtenir aussi le don de divination : « j'ai engagé ma parole, et juré par un serment redoutable que nul autre que moi, parmi les Dieux toujours vivants, ne connaîtrait la volonté de Zeus aux desseins profonds[108]. Après une période de déclin au Ier siècle av. Et ses dieux sont à son image, « Les divinités des pâtres et des bêtes furent, au sein d'une nature pastorale, dans les temps les plus anciens, celles de la musique, de la danse et de l'inspiration poétique. Apollon est aussi le dieu qui compte le plus d'aventures avec des jeunes garçons[76]. Aussitôt, Poséidon fait sortir des eaux Ortygie qui prend le nom de Délos, « la visible Â». Grand amateur de leurres et de moulinets depuis plus de trente ans, je n’en aime pas moins toutes les formes de pêche. ». Louis-Nicolas Clérambault a composé deux cantates, Apollon, opus 15 et Apollon et Doris, opus 21. Le héros se serait enfui avec le trépied si le dieu n'avait pas appelé à l'aide son père Zeus, qui intervient en envoyant un trait de foudre[63]. [22]. Sa musique apaise les animaux sauvages[100] et meut les pierres[101]. Nomios ou Criophoros, « le protecteur des troupeaux Â». La définition de Lug donnée par C.-J. L'arme d'Apollon et de sa jumelle Artémis, l'arc, n'est pas grecque mais barbare (au sens grec : tous les peuples qui ne parlent pas le grec) ; il porte de plus, comme sa sœur, non pas des sandales, à l'instar des autres dieux, mais des bottines, type de chaussure considérée comme asiatique par les Anciens. et pout apporter la bonne nouvelle et la bonne direction aux croyants. Il s'éprend de Hyacinthe, fils d'un roi de Sparte. Apollon devient au Moyen Âge puis à l'époque moderne un dieu solaire, patron de la musique et des arts. Défenseur des Troyens, il a pour principal adversaire sa demi-sœur Athéna[54]. Ses déductions sont en accord avec celles d'autres spécialistes, qui ont notamment souligné le lien d'Apollon avec les loups et son rôle joué dans les initiations. Cette attribution tardive, niant l’évolution du texte,  participe à un « effacement de la temporalité du texte […] récurrent dans l’exégèse musulmanes médiévale »[7]. Apollon joue un rôle majeur dans l’Iliade : selon Homère, c'est lui qui est à l'origine de la dispute d'Agamemnon et Achille et donc de l'ensemble des événements narrés par le poème[87]. Azaiez, Mehdi / Reynolds, Gabriel Said / Tesei, Tommaso / Zafer, Hamza M., Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes. Toutefois, Fritz Graf souligne les ressemblances entre l'Apollon grec et le dieu hittite Télipinu. Il est fêté, avec les autres archanges Michel et Raphaël, par l'Église latine le 29 septembre[1],[2]. Le son de son arc est terrible et sa voix gronde comme le tonnerre quand il arrête le guerrier Diomède dans son élan[91]. Quand il veut venger son prêtre Chrysès, bafoué par Agamemnon : « Des cimes de l'Olympe il descendit, plein de courroux, Guyonvarc'h et F. Le Roux peut aussi bien s'appliquer à lui : il est « tous les dieux résumés en un seul théonyme Â». Offres d'emploi, stages, annonce de recrutement, dépôt de CV, alerte e-mail, annuaire des formations : audiovisuel cinéma radio musique édition presse communication multimédia infographie design architecture patrimoine théâtre spectacle vivant art. Apollon s'éprend également d'Hyménaios, fils de Magnès ; absorbé par sa passion, le dieu ne voit pas le jeune Hermès lui dérober ses troupeaux[79]. À Délos, on dit qu'il passe l'hiver en Lycie. Apollon, maître de la divination, perçoit la vérité, qui lui est également rapportée par un corbeau[74]. »[7]. Les poèmes homériques lui donnent systématiquement l'épithète anax, qui remonte à la désignation mycénienne du roi, wanax. En effet, ils sont tous les deux de jeunes dieux, fils du dieu des tempêtes et sont associés au maintien de l'ordre social[11]. Pour Chabbi, « il n’y a aucune raison d’admettre l’assimilation faite par certains savants entre le ruh et Gabriel ». Rappelons que les poèmes homériques (Iliade) écrits dans le IXe siècle avant Jésus-Christ narrent une histoire antérieure de près de quatre siècles (Troie a été détruite dans les années 1280 ACN). Cette épiclèse est cependant plus souvent interprétée à partir du nom du « loup Â» (Gernet, Jeanmaire…). Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes, Беларуская (тарашкевіца)‎, Srpskohrvatski / српскохрватски, article d'Angèle Kremer Marietti sur le site Dogma, Bernard Sergent, Le livre des dieux : Celtes et Grecs (compte-rendu), https://www.franceculture.fr/emissions/nous-serons-comme-des-dieux/nos-amis-les-rats-apollon-dieu-des-rats, Apollo Smintheus und die Bedeutung der Mäuse in der Mythologie der Indogermanen, Liste des divinités de la mythologie grecque, Fichier d’autorité international virtuel, Bibliothèque interuniversitaire de santé, Mythes d'Apollon et Hyacinte, et Apollon et Kyparissos - La Bibliothèque des Mythes Grecs de l'Amour Masculin - Projet Androphile, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Apollon&oldid=179623600, Homosexualité dans la mythologie grecque, Personnage cité dans les Métamorphoses (Ovide), Article avec une section vide ou incomplète, Article manquant de références depuis août 2020, Article manquant de références/Liste complète, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Article de Wikipédia avec notice d'autorité, Page pointant vers des bases relatives aux beaux-arts, Page pointant vers des bases relatives à la santé, Page pointant vers des bases relatives à la bande dessinée, Page pointant vers des dictionnaires ou encyclopédies généralistes, Portail:Mythologie grecque/Articles liés, Portail:Religions et croyances/Articles liés, Portail:Mythologie romaine/Articles liés, Portail:Mythes et légendes/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Ainsi, chez Eschyle, Gaïa donne l'endroit à sa fille Thémis, laquelle le donne à son tour à sa sœur Phébé, qui le remet ensuite à Apollon[41]. Les mentions coraniques de Jiibril sont complexes à exploiter. Les spécialistes actuels des études celtiques voient davantage en Lug un héritier du couple indo-européen des Dioscures, les Jumeaux divins, une des plus anciennes figures du panthéon indo-européen[14]. Le Lycée (Λύκειον / Lukeion), rendu célèbre par Aristote, est placé dans un gymnase jouxtant le temple d'Apollon Lykeios. Gabriel (de l'hébreu : גַּבְרִיאֵל [ġabrīēl]) est un personnage du Livre de Daniel qui fait partie de la Bible hébraïque et du Nouveau Testament, appelé Cebrail [djébraïl] dans différentes cultures, il apparaît sous le nom de Djibril (arabe : جِبْرِيل [jibrīl]) dans le Coran.

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