lettre 117 lettres persanes

Lettre 105 - Rhédi explique à Usbek qu'il trouve que la science et ses progrès ne sont pas forcément des atouts car isl engendrent parfois des catastrophes Par exemple la découverte de la poudre et de la bombe empêche quiconque d'être en sureté. Il dit que les Français réfléchissent sur absolument tout contrairement aux Persans. Il encourage le rapport maître/esclave ce qui permettrait à d'être un atout économique et permettrait d'augmenter la population. Les Lettres persanes de Montesquieu 1ère partie (programme CPGE scientifiques 2016-2018) : résumé et citations ... (117). Lettre 128 - Rica expose l'anecdote du géomètre à Usbek. Ainsi, il montre l'idiotie des hommes qui parlent comme s'ils avaient de l'esprit. Lettre 123 - Usbek se pose des questions sur sa religion. Lettre 160 : Solim annonce à Usbek qu'il a pris la décision de punir et dfe tuer les coupables. Ces fiches permettent de résumer simplement de nombreuses oeuvres abordées durant l'année de Seconde Lettre 97 - Usbek apprend à Hassein, un dervis les théories des philosophies sur la nature. Il apprécie le fait que sa religionr especte certains principes. Il parle de l'écartement du Parlement de Paris afin de mieux traiter les dossiers et de ne pas ternir l'image du roi. Narsit demande s'il doit prendre sa place. Lettre 76 - Usbek ne comprend pas pourquoi le suicide est condamné. Lettre 77 - Ibben écrit à Usbek qu'il vaut mieux souffrir pour sentir la présence de Dieu. Il fait également preuve d'une grande humilité en dévalorisant son ouvrage "je ne me soucie pas qu'on le lise" , "les défaults de l'ouvrage", "pas digne d'un homme grave". Il parle des bizarreries de l'Alcoran mais assure son adhésion à sa religion. Lettre 74 - Usbek parle de sa rencontre avec un grand du royaume qui montre sa supériorité sur tous. Lettre 147 - Le grand eunuque annonce de tristes nouvelles à Usbek. Elles disent que la jeuneusee à changée et évoque la tristesse du peuple et les conséquences de la politique mise en place par le roi Louis XIV. Lettre 32- Rica raconte son étonnante rencontre avec l'aveugle qui le conduit à Paris. Il adhère notamment aux produits occidentaux comme l'opium. Lettre 61- Usbek dit à Rhédi qu'il a parlé avec ecclésiastique dont le rôle est de convertir les hommes ce qui le met parfois en danger. Usbek et Rica se séparent, entraînant un échange de lettres entre les deux seigneurs. Ainsi, il montre l'idiotie des hommes qui parlent comme s'ils avaient de l'esprit. Lettre 25- Usbek avertit Ibben que son neveu se rend en Italie pour s'instruire. Lettre 17- Usbek à besoin du Mollak pour ôter ses doutes. Ils ont la particularité d'évoluer en société tout en s'emerveillant et en savourant le plaisir de rencontrer des gens. Il lui raconte l'histoire des Troglodytes (peuple primaire utopique sans gouvernement). Il dit avoir remarqué que certains chrétiens n'ont pas une croyance entière (en accord avec tout). Lettre 42- Lettre de Pharan qui demande grâce à Usbek pour ne pas être enuqué. Personne ne s'opposait au roi car celui ci grâciait ses courtisans en leur versant des sommes importantes d'argent. Le Lettre 99 - Rica explique à Rhédi qu'à Paris les hommes et surtout les femmes changent sans cesse de mode vestimentaire. Lettre 116 - Usbek montre que ce qui cause ce dépeuplement chez les Chrétiens : c'est l'interdiction du divorce : cela empêche les couples qui ne s'aiment plus de se reproduire. Il parle de démons, de passions et de Satan. Lettre 8- Usbek avoue à Rustan que la vraie raison de son départ est celle de fuir les ennemis qu'il s'est fait à la Cour par jalousie. Après avoir été enfermée dans un harem, la soeur se marie et sort du harem. Lettre 112 à 122 : Cause de dépopulation. Montesquieu s'est inspirée d'oeuvres décrivant la culture orientale, il s'est appuyé sur : L'auteur s'inspire de ces textes variés pour écrire Les Lettres Persanes, son texte est un véritable brulot politique car elle propose une réflexion sur le pouvoir Monarchique de Louis XIV. Il explique à Rhédi que son fils Le Dauphin étant trop jeune, une regence à été mise en place et que cette régence manipule le peuple. Il décrit les hommes d'esprits comme des gens qui se disputent pour des choses futiles au lieu d'aider leur patrie. Lettre 14- Il raconte que les Troglodytes se multiplient et voulurent un chef. Car même lrosqu'un couple ne s'aime plus, iles ne peuvent pas se séparer. Il en a rencontré un qui lui à expliqué que son rôle était de distinguer les croyants dévoués des autres. Il dit avoir beaucoup appris sur les femmes et la séduction. Bienvenue sur la chaîne YouTube de Boursorama ! Lettre 89 - Usbek parle de gloire et d'honneur à Ibben, Il raconte une discussion qu'il à eu avec un Français à propos des conséquences de la glorification ou non d'un individu. Celui ci s'y connait et lui indique les livres qui parlent de la Bible. Usbek est un grand seigneur éclairé, il incarne la didacture. Lettre 159 - Solim écrit à Usbek qu'il doit être traité en traitre car il n'a pas réussi sa mission : il a trouvé Roxane (sa femme la plus vertueuse) dans les bras d'un homme. Lettre 75 - Usbek constate que les Chrétiens ont tendance à tourner la religion comme cela les arrange. Usbek avait choisi un esclave noir pour le remplacer mais le premier eunuque noir supplie le seigneur de changer d'avis et de ne pas le faire énuquer. Lettre 150 - Usbek maudit Narsit et le presse d'exécuter les ordres qu'il avait donnés au grand eunuque dans la lettre 148. Troglodytes se réjouissent du travail productif, de l'amitié et de la nombre innombrable d'hommes pour tirer du fond de la terre l'or et Elle veut être défendue par Usbek. Lettre 157 - Zachi se plaint des humiliations subies. Lettre 110 - Rica parle de l'ennui que provoque la longue provocation d'une femme qui veut des compliments. Montesquieu, Lettres persanes, p. 100 à p. 325, de la Lettre XXVIII (« je vis hier une chose assez singulière ») à la Lettre CXXVI (« Je sens, leur dit-il, à vos larmes, que je suis encore votre roi ».) Lettre 1- Usbek écrit à son ami Rustan, il dit qu'ils sont les premiers persans à quitter le pays pour sa curiosité sur les différentes cultures et pour le savoir et que cela risque de ne pas être bien vu. Lettre 150 - Usbek maudit Narsit et le presse d'exécuter les ordres qu'il avait donnés au grand eunuque dans la lettre 148. Il ne se méfie pas des avocats. En Europe les gens sont plus vrais car ils ne sont pas forcés d'être comme on leur dit contrairment en Perse ou les habitants sont artificiels, il se plait en Europe. De colère, il s'enfuit rejoindre Usbek. Lettre 94 - Usbek parle du droit public plus présent en Europe qu'en Asie mais qui est d'après lui, corrompu. Ils sont compatissants, vertueux, justes, intègres, aimants, protecteurs et cherchent à transmettre leur savoir. Il dit attendre les ordres d'Usbek pour sa punition. De plus, il explique le dépeuplement par la volonté de conquêtes qui sont aussi nocives et mortelles pour le conquis que pour le conquérant. Il dit que l'honneur est la base de toute résolution de conflits. Lettre 38- Rica aborde le sujet de la différence homme/femme en Orient et en Occident avec Ibben. Ce sont des hommes qui savent jouer de leur apparence. Lettre 146 - Usbek montre les conséquences que peuvent avoir un mauvais ministre sur son peuple s'il ne donne pas l'exemple. Elle se souvient comment elle l'a séduit, elle lui rappelle son amour et elle pleure le départ d'Usbek. Le poison fait effet. Le chaos règne au sérail et il ne sait que faire. Lettre 132 - Rica constate que les hommes ne font que se plaindre, peu importe les circonstances. Il demande à Rustan de ne pas ébruiter la nouvelle à Isaphan. L'amant chasse le mari et comble les femmes en leur rendant leur liberté (ouverture des portes du sérail + suppression du port obligatoire du voile), ➝  Au ciel, Anaïs possède un sérail d'homme : renversement de situation, revanche féminine, Fragment d'un ancien mythologiste - Par Rica : lettre 142, Fable divertissante critiquant la naïveté des français berné par John Law. Lettre 18- Le Mollak lui dit qu'il trouve dommage qu'Usbek se concentre sur ses croyances scientifique au dépit de ses croyances religieuses. Lettre 87 - Rica se moque des Français qui sont "les animaux sociaux" par excellence : beaucoup ne font que courir d'un côté à l'autre de la ville pour féliciter ou autre leurs amis et ceux du roi. Il montre que les protestants sont plus nombreux à cause de cela car ce voeu d'abstinence n'existant pas chez le sprotestants, cette religion va prendre le dessus sur la religion chrétienne ien plus stricte à ce niveau. Ce texte condamne tout particulièrement un orateur janséniste, Pastier Quesnel). Il aime beaucoup ce type de batiment. Leur séjour de 8 ans est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français.Personnages principaux : -Usbek-Rica-Ibben (négociant à Smyrne, ami d'Usbek très curieux)-Rhédi (neveu d'Ibben, interlocuteur privilégié d'Usbek pour les grandes questions philosophiques-Mirza, Rustan et Nessir (Nobles Persans éclairés)-Zachi, Zélis, Zéphis, Fatmé et Roxanne (les cinq femmes d'Usbek)-Eunuques (gardiens noirs ou blancs des femmes du sérail, sous les ordres d'Usbek). Lettre 137 : La cinquième et dernière rencontre a lieu aux rayons des poètes que le dervis semble ne pas apprécier, il lui décrit tout de même les differents types de poèmes. Voulant des precisions ils demandent des renseignement au chef de la commnauté qui n'a même pas lu les livres, il ne peut pas répondre et décide de mettre Rica à la porte. Lettre 154 - Usbek prévient ses femmes qu'elles doivent obéir à Solim et qu'elles sont punies. Lettre 141 - Rica a fait traduire un conte perse pour une femme de la Cour : celui-ci parle d'un homme très jaloux qui a rendu les femmes de son sérail malheureuses et de la vengeance de l'une d'elle. Lettre 95 - Dans une lettre à Rhédi, Usbek explique son point de vue de la lettre précédente. Lettre 100 - Il explique que les Français sont fiers de leur mode et qu'ils critiquent tout ce qui est étranger. Critique politique et religieuse. C'est la dimension satirique et politique qui choque. Il parle des conflits entre les religions qui semblent se stabiliser en Occident, il dit vouloir la même chose pour les musulmans et les juifs. Partie essentielle de la philosophie de Lettre 9- Le premier eunuque parle des difficultés de son rôle à Ibbi : gérer les femmes du sérail. Il va se rendre à Paris, passant par Marseille. Lettre 145 - Usbek montre à quel point il est difficile de vivre en société pour un homme d'esprit. (lettre 85 : "Ce n'est point la Il dit qu'il n'y a qu'une vraie ville : Smyrne. il dit que cela est important pour l'homme et semble manquer en Perse. Lettre 37- Usbek écrit à Ibben, il parle du roi de France Louis XIV qui contrôle tout, dilpaide les richesses et corrompt le système. Il faut mépriser la richesse pour apprécier la vertu, car les richesses ne sont pas un atout pour la vertu. Il joint à sa lettre, celle sur Eole et l'arnaque de son fils.. Il parle du changement perpétuel dans la mode. Lettre 92 - Usbek annonce la mort du "ChaAbas" (roi de France Louis XIV). Lettre 123 à 132 : Apologie du libéralisme. Lettre 4- Zéphis se plaint à Usbek de son esclave nommé Zélide qui la surveille trop insistement et ment. 44. Lettre 114 - Usbek explique aussi le dépeuplement par des changements moraux : Il montre que la polygamie ainsi que les eunuques contribuent à ce problème. Le géomètre se sent supérieur aux autres, il se croit plus utile et plus intelligent. Elles disent que la jeuneusee à changée et évoque la tristesse du peuple et les conséquences de la politique mise en place par le roi Louis XIV. Lettre 159 - Solim écrit à Usbek qu'il doit être traité en traitre car il n'a pas réussi sa mission : il a trouvé Roxane (sa femme la plus vertueuse) dans les bras d'un homme. Lettre 158 - Zélis en veut à Usbek de la croire coupable alors qu'il est loin. Il caractérise les français comme très sociables. Dans les 15 dernières lettres (147 à 161), on apprend les tragédies au sein du sérail Persan d'Usbek. Elle part alors à la campagne car le sérail lui rappelle trop de souvenirs. C'est donc Hadrien le narrateur: il raconte sa vie à la première personne. Lettre 52- Rica constatent que, la ou il se trouve, les femmes mentent sur leur âge. We would like to show you a description here but the site won’t allow us. Il lui explique que la France est un pays dans lequel les richesses tournent. Il explique que ce principe est dirigé dans un sens différent de celui vers lequel il devrait tendre. Les lettres persanes est un roman épistolaire de Montesquieu publié en 1721. Il dit que les écrits philosophiques sont souvent érronés scientifiquement. Exprimée par Rica qui Il imagine alors les demandes du souverain. Lettre 143 - Rica discute de la vertu des symboles des religions musulmanes et juives. Lettre 127 - Rica parle de la mort du roi de Suède à Ibben et il montre l'influence négative des ministres sur le roi. Il l'informe que Zélis s'est dévoilée en pleine rue, que Zachi a été surprise en compagnie d'un esclave et qu'un jeune homme s'est introduit à l'interieur du sérail. Lettre 5- Rustan explique à Usbek que tout le monde, hormis ses amis, désapprouvent le départ du jeune Perse. sont un miroir qui présente toujours leur impertinente figure". Lettre 88 - Usbek fait une comparaison à Rhédi entre les "grands seigneurs" persans et la haute société française. En utilisant votre navigation sur ce site, vous acceptez des cookies. Il lui raconte l'histoire d'Aphéridon qui a tout fait pour rester avec l'amour de sa vie et trouver le bonheur. des récompenses ou blâmant de façon aléatoire.). Montesquieu n'est ni janséniste, ni jésuite. Lettre 82 - Rica explique à Ibben qu'en France il existe des moines Chartreux qui ont la faculté de ne parler pour rien dire mais qui savent se faire écouter. Il joint une lettre d'un ami scientifique qui liste les inconvénients d'être scientifique) Usbek rajoute son point de vue sur ses désavantages. Lettre 11 à 14 : Histoire des Troglodytes. Il parle de cette femme qui voulait se brûler et qui y renonce pour ne pas retrouver son mari mort depuis peu. Pour faire comprendre Les Lettres persanes ... Jacques SCHERER, SVEC, 179, 1979, p.117-142. Il refuse de faire l'éloge de son oeuvre, carctérisant sa préface d'"ennuyeuse". Lettre 66 - Rica se plaint parce que certains hommes écrivent des livres sans raison : ils n'apportent aucun savoir. elle-même et dénonce le ridicule de la vie décès, hospitalisations, réanimations, guérisons par département Il joint une lettre d'un ami scientifique qui liste les inconvénients d'être scientifique) Usbek rajoute son point de vue sur ses désavantages. Il va se rendre à Paris, passant par Marseille. Il est en Russie pour affaires. L'auteur se détermine comme "une homme grave", "un confident", "un copiste", "un tradcuteur". Rica, son compagnon de voyage, est un jeune homme libre, drôle qui vient en France pour les salons, les beaux esprits et les jolies femmes. Ils sont plus attachés à la mode qu'à leurs lois, toutes empruntées à leur voisin. Les hommes parlaient de s'associer pour dépasser les hommes d'esprits sans jamais parler de leur association. "Il y a une chose qui m'a souvent étonné : c'est de voir ces Persans quelquefois aussi instruits que moi même des moeurs et des manières (...) j'attribue cela au long séjour qu'ils ont fait ". Ce site web utilise des « cookies » afin d'optimiser l'accès et améliorer votre expérience sur notre site. Lettre 115 - Usbek explique ensuite que le problème vient également du mauvais usage actuel des esclaves : ils ne font pas de commerce, sans commerce pas de prospérité et donc moins de fertilité. Lettre 136 - Nouvel entretien avec le bibliothéquaire dervis qui, cette fois, lui parle des livres d'histoire de tous les pays. Lettre 24- Rica raconte à Ibben ce qu'il a vu à Paris durant le dernier mois. S'en suit le suicide de plusieurs autres eunuques. Lettre 138 - Rica parle des impôts à Ibben, et de leurs conséquences sur le peuple. Il dit que les femmes achèvent un travail incessant (maquillage et discours) pour divertir le monde qui les entoure. Cette phrase donne plus de vraisemblance au sujet de l'auteur du texte. Il regrette que leur histoire ne soit pas relatée dans des ouvrages d'historiens. des quatre femmes de vingt, quarante, soixante et quatre-vingts ans tout Lettre 133 - Rica a visité une bibliothèque écclesiatstique dans un couvent. Usbek rencontre une sorte de Don Juan qui ne cherche qu'a séduire les femmes. Ils changent souvent d'avis. Lettre 30- Il parle de l'extravagance des Parisiens qui ne s'interesse qu'a lui parce qu'il est Persan. Elle veut être défendue par Usbek. Le sérail dont il est question est le sien. Si le texte est une fiction, ce qui y est dit n'est pas grave. Lettre 28- Rica décrit les théâtres de l'Opéra, il est étonné par les coutumes européennes et à rencontré une jeune actrice à l'Opéra qu'il veut ramener à Isaphancar celle ci est enceinte. Il lui raconte l'histoire des Troglodytes (peuple primaire utopique sans gouvernement). Il affirme "C'est assez des defaults de l'ouvrage, sans que je présente encore à la critique ceux de ma personne.". Il en conclut que chaque croyance permet à l'home de diminuer les injustices qu'il fait subir. Il parle des conflits entre les religions qui semblent se stabiliser en Occident, il dit vouloir la même chose pour les musulmans et les juifs. Il dit à Nadir que seuls les eunuques blancs peuvent veiller sur les femmes car celles-ci detestent les eunuques noirs. Lettre 23- Usbek arrive en Italie, il s'étonne de la liberté des femmes en Europe, il réalise les différences entre les cultures. Elle se donne la mort car l'homme qui la retenait est mort (lettre 159). Il lui affirme qu'elle à beaucoup de chance de vivre au sérail plutôt que de vivre en Occident. Au niveau mondial le nombre total de cas est de 107 875 462, le nombre de guérisons est de 60 393 059, le nombre de décès est de 2 370 607. Critique du milieu intellectuel et lettré Lettre 124 - Usbek ne comprend pas pourquoi les gens à la Cour sont s riches. Il demande au premier eunuque noir d'acheter l'eunuque qui lui manque. Usbek traite de sujet surtout basé sur la politique, la morale, la religion, l'économie, la philosophie et la sociologie. Lettre 60- Usbek explique à Ibben la présence de juifs en Europe qui ne sont absolument pas différents des juifs Persans. Il a peur d'être accusé à tord par les femmes du sérail. Il discute du pouvoir de la république qui d'après lui aide à la croissance de la population. Lettre 144 - Usbek écrit à Rica en lui racontant sa rencontre avec des hommes peu modestes. Lettre 109 - Rica parle de la querelle sans importance qui a eu lieu à l'Université de Paris sur la prononciation de la lettre « Q ». Éluard, Capitale de la douleur, p. Tandis qu'en france, l'importance d'une personne est héréditaire, elle dépend de la proximité entre la famille de l'individu avec le roi. Elle dit « brûler d'une passion dévorante » pour lui. le Saint Esprit nous éclaire? Usbek avoue ne pas comprendre ces pratiques. Il imagine que le souverain prend l'argent des citoyens pour "acheter" ses amis proches. Lettre 131 - Rhédi explique l'origine des républiques en Europe. Il caractérise les français comme très sociables. Il dit que la superiorité est relative, elle dépend énormement du contexte. Il se demande si sous le nouveau roi, le royaume sera gouverné par les femmes comme cela semble être le cas pour tout le monde en France. Lettre 47- Zachi dit à Usbek qu'elle s'est réconciliée avec Zéphis et lui demande de revenir. Il dit qu'il n'y a qu'une vraie ville : Smyrne. Lettre 153 - Usbek donne à Solim les pleins pouvoirs (droit de vie ou de mort pour les coupables qui ont mis le désordre au sérail) pour remettre debout son sérail et servir sa vengeance.

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